容得下「雙星報喜」的胸襟

許氏兄弟的「雙星報喜」於1970年代在香港無線電視播出，當時我讀小學，每週必看「雙星報喜」，每集都笑到碌地！當年雖無正式收視統計，但「雙星報喜」的收視率肯定高居首位。除了生鬼詼諧的表情動作，許氏採用的橋段和意念亦非常前衛，反映香港市民的生活態度，譏諷普羅大眾的無知和醜態，同時也諷刺港英時代的管治文化。

其中令我印象深刻的一齣趣劇，講述一名劫匪入宅行劫的經過，家傭坐在沙發上「印印腳」，懶理主人被捆綁起來， 還繼續陰陰嘴笑著看電視。這樣的場面已經令觀眾捧腹大笑，傭人還協助賊人劫走主人的財物。主人非常憤怒，待賊人離開後，質問家傭為何不幫他對付劫匪，傭人回應：「我打你呢份工幾錢呀！老闆！唔通搵命搏咩！」這句話幽默地說明了勞資關係的永恆定律，老闆對伙計諸多要求，要做到「加零一」，但從伙計的角度看，值得嗎？

上世紀70至80年代，餛吞麵檔在香港非常流行。很多顧客習慣將筷子和湯匙拿到爐灶旁的熱水中「淥」一下，心理上覺得更衛生。這樣的自私行為在當年被視為理所當然。許氏以這個題材製作了一齣經典趣劇。劇中一位顧客嘗了一口麵後，覺得味道難以入口，於是和麵檔老闆理論。老闆卻回答道：「係咁咖啦！鬼叫你哋個個攞我啲上湯來洗筷子咩！」https://www.youtube.com/watch?v=-dtveOg4RSc

許氏也善於諷刺時弊，甚至嘲笑（側面投訴）政府的管治。印象最深刻的趣劇是關於一班酒樓伙計和老闆談判，要求提高工資，伙計的不合作態度，迤迤然在酒樓捉弄顧客，情節十分搞笑。老闆請了一位外籍人士來代表他跟一眾伙計談判。伙計們以各種理由要求工資上調 100，雞同鴨講，這位老外只說「So what! No! No!」直到伙計們說 50 也可接受，坐在旁邊的老闆點點頭，示意老外可以收工了。其後，伙計們問老闆，聘請外籍法律專家的費用也應該不菲，為何不乾脆多加他們的工資呢？老闆笑說：「唔係！乜嘢法律專家呀？個鬼佬喺巴西執波之嘛！」然後，老闆說要處理另一單更困難的勞資糾紛，他的工廠有幾百名工人在罷工，說請了一位更高級別的外籍顧問，伙計追問是什麼高級別顧問，老闆答說：「他是在英國掃街的！」許氏的橋段極有深度，直指港英的管治歧視和一般市民的「怕鬼」心態，隨便在英國找一個清道夫，來到香港也可以高高在上，雖有點兒誇張，某程度也確實反映了港英時代的現實。許氏的創作反映了當時極為自由的社會環境，港英政府亦從未作出干預，或向電視台施壓，要求停止播放一些嘲笑政府的內容。 反觀現在的香港，有了國安法後，恐怕已容不下「雙星報喜」了！https://www.youtube.com/watch?v=LMqbpJD3JIU

2023年4月27日

今天重聽40年前的「尖沙嘴Susie」

前幾天，74歲的許冠傑 (阿Sam) 在紅館開騷，請來年輕歌手 Serreni 和他合唱「尖沙嘴Susie」，我在重溫歌詞之餘，佩服阿Sam 在40年前已經寫了幾乎是今天中產年輕一代的典型， 當年所謂「思想開放，好識嘆」的「飛女」，現在來看實在沒有什麼大不了。

「尖沙嘴Susie」此曲反映了香港社會的價值觀的改變，40年前的女仔如果「個性好玩」、「死都拗番生」、「密密去 Disco 通宵到達旦」、「攬身攬勢都好閒」，肯定被標籤為不良少女。40年前阿Sam不顧社會接受程度，夠膽寫又夠膽唱，回想起來也是年輕創作人的特質。但今天來說，尖沙嘴Susie 代表的乃係一般港女，社會富裕了，出身中產家庭的在在皆是，「老竇勤力慣」，又「駛乜憂兩餐」，讀過幾年蕃書，自然善於社交，出入老蘭，談笑風生（死都拗番生），吃喝消遣，又有何不妥？

阿Sam 雖然年屆74，開騷請來的嘉賓名單反映他的思想依然前衛開放。能被阿Sam 邀請的嘉賓，大家都猜想是那個年代的歌手，會否是譚詠麟，或者是那些肥媽之類的東西。正當社會上充斥著批評年輕人的聲音，說「一代不如一代」，上了岸的年長高層否定年輕人的能力，繼續沈醉於「中年好聲音」和昔日的光輝時，阿Sam 卻偏偏邀請了年輕唱作歌手Serreni、林家謙、張敬軒等與他在紅館同台演出，以他的江湖地位，表態支持年輕歌手。阿Sam 的嘉賓名單也同時包括了不同年代的歌手，如古巨基、郭富城等，為現今的社會氣氛，增添一點和諧，值得敬佩。

社會在變，人在變，唯一可以肯定的，就是社會的未來是屬於年輕人的，所以不難理解每個年代的年輕人往往都是最能掌握社會脈搏的一群。也許當年的許冠傑也被視為離經叛道，但他寫的歌也是最能反映市民的心聲。70年代的香港，工業起飛，但社會制度未盡健全，大批打工仔被迫接受不平等的待遇，他寫的「半斤八兩」瘋魔全城，也成了粵語流行曲的經典。

2023年4月17日